Illel Kieser E' Baz est n� en Alg�rie en 47. Il passe toute son enfance dans les montagnes kabyles sans contact avec les populations europ�ennes. Il y demeure jusqu'en 1962 o� le contexte politique l'oblige � s'exiler en France. Il se consacre depuis son plus jeune �ge � la transcription et au r�cit de l'envers de nos soci�t�s. Sa vision particuli�re du monde, son sens de la m�taphore en font un penseur original. Ainsi, l'�tude et l'exploration des �tats de conscience modifi�e sont au centre de ses inter�ts. Il a cr�� plusieurs groupes exp�rimentaux autour de la transe mais aussi pour l'exploration des images int�rieures.
Son enfance au carrefour de deux cultures, l'europ�enne et l'africaine, le poussera, par la suite, � �tablir des comparaisons entre diff�rents syst�mes de repr�sentation et � d�velopper une r�flexion sur les croyances et les id�ologies comme syst�mes de pens�e parall�les.

En France, apr�s une formation scientifique, il entame des �tudes de psychologie et de sociologie, passe une licence de philosophie, obtient un DEA en Sciences Sociales sur la vie de Jeanne d�Arc. Psychologue clinicien, il m�ne de front une pratique clinique et artistique qui le familiarise avec les m�andres de l'imaginaire. Parall�lement, il monte avec Wolinsky, G�b�, F. Schott-Billman, G. Clavreuil et d'autres une revue litt�raire d'avant-garde, L'enveloppe bleue, il �crit pour le th��tre, intervient comme com�dien et metteur en sc�ne. Il cr�e ou produit un grand nombre de spectacles, avec Higelin, Areski, Fontaine, Arestrup. Dans les ann�es 70, il participe activement aux travaux de l'Arbre Vert cr�� par Andr� Virel, de 1983 � 1986, il adh�re � un groupe de recherche, anim� par Didier Dumas, qui tente de lancer des passerelles entre la psychanalyse et d'autres modes de th�rapies. Dans le m�me temps, il se forme en M�decine traditionnelle chinoise aupr�s de Robert Courbon et il suit les enseignements de Elizabeth Rochat de la Vall�e. Il int�grera ensuite les �l�ments de cette m�decine antique dans sa recherche et sa pratique.

D�s 1982, il cr�e, avec d'autres chercheurs, un Institut d'�tudes sup�rieures de recherche et de formation en Anthropologie (FaLAP). Les travaux de cet institut portent sur les soci�t�s contemporaines : �tude des grands mouvements religieux, des nouvelles th�rapies, des syst�mes id�ologiques mais aussi sur les traditions inh�rentes � chaque repr�sentation du monde... Il intervient dans de nombreux congr�s et colloques. Il participe �galement au groupe de recherche trans-universitaire et trans-disciplinaire europ�en Europa Mater, qui travaille sur la constitution de l'identit� europ�enne.

En 1982, il cr�e la revue culturelle : Conscience de� dont il sera directeur de publication jusqu'en 1986. D�s 1983, il dirige la soci�t� d'�dition en sciences humaines Lierre & Coudrier.�
En Am�rique du Sud, en Afrique et en Asie mineure, il a recueilli les techniques des gu�risseurs locaux. De ces rencontres et en collaboration avec Francisco Aliaga, anthropologue p�ruvien, il propose une refondation de notre approche de la psych�.
Sous l'angle anthropologique et socio-politique, sa recherche actuelle porte sur les grands courants id�ologiques de l'Occident contemporain, et sur la fa�on dont le religieux continue � y �tre op�rant, m�me de fa�on d�tourn�e.
Ses terrains d'�tudes privil�gi�s sont : la psychanalyse, les nouvelles th�rapies, le Nouvel �ge, l'Islam, les sectes apocalyptiques... Il se penche �galement sur le rapport de l'homme � la modernit� et � la technique � mettant en �vidence un ��animisme moderne�� qui investit les objets d'une vie propre � � la Nature, � l'urbanit�. Chercheur infatigable, son int�r�t pour les syst�mes religieux l�am�ne � faire de nombreux voyages d'�tude : en Am�rique du Sud et en Afrique, dans le cadre de missions anthropologiques sur le chamanisme et la sorcellerie ; en Europe de l'Est, pour le projet ��Maison de l'Homme��, dans le cadre de la mission Europa Mater.

��La pens�e d'Illel Kieser 'l Baz frappe par sa force, sa pertinence et son originalit�. Mais Illel Kieser 'l Baz est �galement un �crivain de grand talent, d'une plume exceptionnelle, qui sait concilier la rigueur de la recherche � la verve de l'�criture et th�oriser sans tomber dans le langage froid de certains chercheurs. Ses livres, �crits dans une langue � la fois claire et merveilleusement imag�e, se lisent avec un r�el plaisir.��� (Anne Rose , in Conscience de N� 17)
Carmel Camillieri consid�re que Illel Kieser 'l Baz ��d�nonce l�attitude ethnocentrique dans l'utilisation exclusive de la d�marche scientifique en g�n�ral � (In Cultures et Personnalit�s, Actes du Colloque International des Psychologues, Paris, juin 89).