1 � Anne Devailly, Les charismatiques, La D�couverte, enqu�te, Paris, 1990, p. 256
2 � La d�faite de la pens�e, Folio-Essais, Gallimard, Paris, 1987.
3 � Lisons le quotidien Lib�ration du 24 octobre 1995 : quatre pages consacr�es � divers scandales financiers, des d�lits de cols blancs et, � la page 19, colonne de droite, deuxi�me rubrique, Une adolescente bless�e par balle dans une cit�. 
Explication : un habitant s'�tait transform� en Rambo pour ch�tier quatre casseurs de vitrines. R�sultat : une adolescente gri�vement bless�e � la t�te, une vie morte, comme �a, par un coup de folie. Qui veut jouer les justiciers contre les porteurs d'argent des partis politiques ?
4 � Lib�ration du jeudi 21 f�vrier 1991.
5 � In CB NEWS, "Thomson : La philo enrobe la techno", N� 408, 16/10/1995. Commentaires sur une campagne de publicit� qui prend des accents " New Age ". Voir la publicit� dans Lib�ration du 23 octobre 1995, derni�re page.
6 � Publicit� parue dans Lib�ration du 24 octobre 1995, �dit� par la Fondation Nicolas Hulot pour la nature et pour l'homme.
7 � Ernesto S�bato, grand �crivain argentin d'expression espagnole in Le Courrier de l'UNESCO, ao�t 1990, p.5.
8 � "La barbarie", Michel Henry, Grasset, Paris , 1987.
9 � Ibid., p.42.
10 � Ibid, p.30
11 � Hymnes � la Nuit
12 � J'utilise souvent le terme Conscience plut�t que Moi ou Ego, etc. La manipulation de cette notion est plus commode que celle de ces derniers concepts, lesquels, en outre varient dans leur d�finition d'un auteur � l'autre. La Conscience est constitu�e de l'ensemble des outils mis � la disposition de la personne pour �voluer dans le monde environnant, s'y adapter et, pourquoi pas le transformer. Quant au monde environnant, on peut fort bien concevoir qu'il englobe autant les �v�nements int�rieurs qui sont accessibles � nos sens que les accidents ext�rieurs.
13 � C'est pourquoi le ph�nom�ne majeur que les dirigeants devront affronter dans les vingt prochaines ann�es est celui de l'explosion incontr�l�e de ce que l'on nomme la violence urbaine. Cette derni�re n'est pas l'expression d'une revendication sociale ou �conomique, elle a un caract�re bien plus humain et moral. Il s'agit pour chacun de recouvrir la dignit� de sa personne, qui s'est �vapor� dans le maelstr�m d'une soci�t� qui a perdu ses sages, ses penseurs. Et ce ne sont pas les discours sur la r�int�gration qui apporteront des solutions. La plupart des r�ponses apport�es pour r�soudre ce probl�me se limitent � des initiatives tr�s pratiques, n�cessaires sans doute mais sans �me.
14 � Paraphrase de Jean Paul, l'initiateur du Romantisme allemand, dans les "Flegeljahre". Le texte exact est le suivant : " Pareil au chaos, le monde invisible voulait enfanter toutes choses ensemble, les figures naissaient sans cesse, (...) Du fond de la mer, sortant des mines innombrables, des hommes tristes, pareils � des morts, surgissaient, et ils naissaient. "