� Quelques questions aux femmes astrologues

�������� La place des femmes dans l'Astrologie.

�������� Les deux grands axes d'analyse : Nature et Culture.

�������� Astrologie et affirmation sociale.

�������� Fonction de l'Astrologie: pouvoir ou vocation�?

� R�flexions g�n�rales

�������� Science et Religion : la guerre id�ologique

�������� La confusion de la femme avec le F�minin.�

Dans le contexte des ann�es 80, la question du lien qui unit les femmes � l'Astrologie devient d'actualit�.

L'on assiste en effet depuis peu � un accroissement fulgurant de la gent f�minine dans le public astrologique, � tel point que l'homme y est devenu implacablement minoritaire.

La femme a conquis ces derni�res ann�es nombre de domaines jusque l� r�serv�s aux hommes, mais avec plus ou moins de succ�s. L'Astrologie, elle, fait partie de ses franches conqu�tes : les cours d'astrologie sont envahis par les femmes, les congr�s aussi.

Un d�tail pr�te cependant � r�flexion : bien souvent, si la majorit� du public est f�minine, l'orateur ou le professeur est, lui, de sexe m�le, d�tail qui alimente le vieux mythe de la r�ceptivit� des femmes � un discours masculin. Mais est-ce un �tat de fait ou une question de temps�? Le moment est-il charni�re�? Les femmes sont-elles en passe de devenir ma�tresses � part enti�re de cette discipline�?

O� se situe donc l'avanc�e f�minine en terre astrologique�?

Ce mouvement est int�ressant si l'on consid�re le statut des femmes et celui de l'Astrologie, tous deux en pleine mutation. Et leurs images respectives: l'Astrologie, ces derniers si�cles, �tait implacablement li�e au monde de l'occultisme, monde cach�, monde de l'inconnu, de l'irrationnel. Quant � la femme... Est-il encore n�cessaire de rappeler le r�le qui lui fut attribu� pendant plusieurs mill�naires�?

Quelles conclusions peut-on alors tirer du mouvement qui s'est amorc�, tant pour les femmes que pour l'Astrologie�?

Quelques questions aux femmes astrologues

Pour nous guider dans nos r�flexions, nous avons choisi d'interviewer quelques unes parmi les femmes astrologues les plus r�put�es.

Interroger ces femmes semble en effet indispensable, puisqu'elles seules sont capables de consid�rer la situation de l'int�rieur, et de transmettre un v�ritable v�cu au travers des difficult�s ou d�couvertes qui ont jalonn� leurs itin�raires.

Cependant, cette d�marche d'interrogation n'est pas na�ve, car comme le dit un proverbe chinois, ��l��il voit tout except� lui-m�me��, et s'il est facile pour ces femmes de parler de leur v�cu, peut-il l'�tre autant d'analyser le mouvement dans lequel elles s'inscrivent�?

Traquer l'objectivit� est en fait une utopie (que l'on pratique h�las bien souvent en Astrologie) et l'int�r�t est autre : en tant qu'astrologues et connues, ces femmes sont repr�sentatrices de leur profession, elles sont porteuses d'une certaine autorit�. Elles participent activement � l'�laboration d'une image de l'Astrologie en intervenant � la t�l�, � la radio ou en entreprise, en �crivant des livres ou des articles... Et l'id�e qu'elles se font de leur art, qu'elle nous paraisse juste ou erron�e, a son importance et son int�r�t pour dresser un portrait de la situation astrologique actuelle

Nous avons donc eu des entretiens avec Jo�lle de Gravelaine, Dani�le Rousseau, Catherine Aubier, Fran�oise Colin, Fran�oise Gauquelin, Ir�ne Andrieux, Suzel Fuseau-Brach et Marieff Cavaignac[2] que nous remercions ici encore pour l'amabilit� avec laquelle elles nous ont re�ues.

La place des femmes dans l'Astrologie :

Afin d'�tablir une base comparative, toutes les interviews d�butaient par la m�me question:

��Que pensez-vous de la place que tiennent les femmes dans le milieu astrologique depuis 10 ans�?��

Toutes sont d'accord pour constater une tr�s nette avanc�e de la participation des femmes au sein de cette discipline. Cependant, les raisons �voqu�es sont diverses, et d�s les premi�res r�ponses s'affirment des avis tr�s diff�renci�s.

Jo�lle de Gravelaine justifie cette avanc�e par le fait que ��l'Astrologie a conquis tout � fait sa place d'outil th�rapeutique et psychologique��, et que ��les femmes sont d'une mani�re g�n�rale plus curieuses que la plupart des hommes, plus curieuses de toutes les d�marches de connaissance de soi...je crois que c'est inh�rent � la nature f�minine.��

La place pr�pond�rante des femmes dans le domaine astrologique appara�t donc sous ce regard comme une justice qui leur serait enfin rendue. Jo�lle de Gravelaine reconna�t parfaitement aux hommes le droit d'�tre astrologue, mais d�clare qu'��il faut avoir dans sa structure une psych� plut�t f�minine (...) comme les artistes, les philosophes, les mystiques ou les th�rapeutes.��

Avis partag� par Fran�oise Colin: ��L'on est plus aptes en tant que femmes, l'on a plus d'intuition.��

Marieff Cavaignac constate, elle, qu'il y a effectivement beaucoup de femmes dans le milieu astrologique, mais que ce sont encore les hommes qui tiennent le haut du pav�. Elle attribue l'�mergence nouvelle des femmes au fait que ��la femme essaie de r��merger de si�cles de servitude, donc de trouver une place malheureusement trop souvent sing�e sur la place qu'occupe l'homme dans la soci�t頻.

Fran�oise Gauquelin en revanche est tr�s sociologique : �� Il me semble que d'une mani�re g�n�rale l'on donne plus la chance aux femmes de montrer leurs aptitudes qu'autrefois. Les femmes peuvent faire maintenant pratiquement tous les m�tiers.���

Et Suzel Fuseau-Brach, en bonne scientifique, se contente d'�mettre des hypoth�ses : ��Effectivement, il y a plus de femmes que d'hommes dans le milieu de l'Astrologie. Mais pourquoi ? J'ai trouv� des horreurs �crites l�-dessus ! Un �minent scientifique relie cela � la n�o-inculture de la femme. Qu'il vienne me voir, il verra si je suis inculte�! Dans le Que sais-je�?, j'�mets quelques hypoth�ses : cycles et sensibilit� maternelle, une sensibilit� qui fait que les femmes sont plus attir�es par ces choses-l�, le flair...��

Les deux grands axes d'analyse: Nature et Culture

Ces r�ponses d�finissent d'embl�e deux grands axes antagonistes�: le point de vue ��culturel�� ou le point de vue ��naturel�� (celui du relatif et celui de l'absolu).

Selon le premier, l'avanc�e des femmes dans l'Astrologie est symptomatique d'un moment culturel dans lequel les femmes font irruption dans tous les domaines jusque-l� r�serv�s aux hommes. Selon le second, cette avanc�e est la cons�quence d�finitive de la r�cente libert� accord�e aux femmes d'user de leurs droits: l'Astrologie est donc rendue � la femme, comme l'Alsace et la Lorraine � la France.

Fran�oise Colin est la seule qui d�fende le point de vue ��de nature�� en toute certitude : ��Les femmes sont faites pour l'Astrologie�� donc le mouvement r�cent n'est que normal.

Ce qui jouxte cette id�e, c'est qu'hommes et femmes ne pratiquent pas la m�me astrologie, l'une �tant plus li�e � la vie, l'autre au discours sur la vie.

��Les hommes sont plus th�oriciens, ils font des livres, r�pertorient, classent, mais sont moins bien dans la pratique.�� (Fran�oise Colin)

��L'Astrologie pratiqu�e au d�but du si�cle, l'Astrologie des polytechniciens, des statisticiens, des Picard, de Don N�roman qui �tait ing�nieur des Mines, c'�tait beaucoup moins une astrologie psychologique qu'une astrologie statistique ou �ventuellement philosophique.�� (Jo�lle de Gravelaine)

Jo�lle de Gravelaine s'interroge en m�me temps qu'elle parle, puisqu'elle constate �galement dans ses s�minaires une tr�s r�cente augmentation du nombre d'hommes.

Qui sont donc ces hommes qui font mentir nos premi�res affirmations�?

Jo�lle de Gravelaine les assimile aux ��nouveaux p�res��, plus attentifs � leurs enfants, etc. Parlant de cette curiosit� � se conna�tre ��inh�rente � la nature f�minine��, Jo�lle de Gravelaine se reprend un peu plus tard et ajoute qu'hommes et femmes sont � �galit� devant l'Astrologie, � condition cependant que l'homme soit nanti d'une psych� ��plut�t f�minine��.

Accorder aux hommes qui pratiquent l'Astrologie une ��psych� plut�t f�minine��, n'est-ce pas placer d'embl�e l'Astrologie du c�t� du f�minin�?

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Catherine Aubier, qui pr�f�re ���crire des livres que faire des consultations � la cha�ne��, Fran�oise� Gauquelin qui travaille essentiellement au plan de la recherche scientifique, se voient donc �ter par leur propre sexe la capacit� � y �tre vraiment comp�tentes�! Car, soyons fair play, si ��les hommes sont plus th�oriciens, mais sont moins bons dans la pratique��, la r�ciproque devrait �tre vraie, et les femmes, donc, ne devraient pas vraiment �tre � leur place dans le domaine conceptuel ?...

�� S�rement pas, r�torque Suzel Fuseau-Brach, il n'y a aucune diff�rence de mode de pens�e entre chercheurs masculins et f�minins. ��

Fran�oise Gauquelin raconte pourtant qu'elle a d�j� eu � faire avec cette forme de sexisme.

��Tout le monde admet mieux les hommes que les femmes pour la recherche scientifique. Alors je fais plus de choses que je n'en aurais fait spontan�ment, pour compenser ce handicap. ��

Curieusement, Fran�oise Gauquelin assure ouvertement une fonction de recherche depuis qu'elle est s�par�e de son mari Michel Gauquelin , chercheur lui aussi. Et Catherine Aubier s'est elle aussi lanc�e dans l'�criture lorsqu'elle s'est retrouv�e seule:

�� C'est apr�s mon veuvage que j'ai commenc� � �crire des livres et donc que j'ai acquis une certaine notori�t� sur le plan astrologique.��

Les circonstances qui ont pr�sid� � ce changement d'activit� auraient de quoi faire r�fl�chir bien des psychologues.

Un peu comme si leur solitude subite les avait oblig�es � (ou permis de) mettre en oeuvre une part nouvelle de leur personnalit�, au travers d'activit�s commun�ment r�serv�es aux hommes. Leur psych� est-elle pour autant devenue ��plut�t masculine���?

�� J'�cris, ce que je ne faisais pas avant.�� affirme� Fran�oise� Gauquelin

Et � la question : �� Quel est le r�le de la femme en Astrologie�?��, elle r�pondra alors :��Tous les r�les possibles, bien s�r!��

Pour Fran�oise� Gauquelin donc et pour Marieff Cavaignac, la proportion de femmes augmente dans l'Astrologie comme partout, et ne tire pas � cons�quence sur la nature m�me de l'Astrologie.

Pour Dani�le Rousseau �galement : ��C'est une question de g�n�ration, de culture. Les hommes jeunes d'aujourd'hui poss�dent des qualit�s que leurs a�n�s n'utilisaient pas, ou pas de la m�me mani�re.��

Astrologie et affirmation sociale

Une autre question pos�e � toutes ces femmes portait sur l'influence exerc�e par leur fonction d'astrologue sur leur statut social.

Sur ce point, toutes sont d'accord pour reconna�tre que leur titre d'astrologue constitue la plupart du temps un handicap, et tout au moins une forme de provocation ou de myst�re.

��On peut �tre femme et scientifique, scientifique et astrologue, oui, mais facilement, non ! Je suis docteur es sciences, je suis directeur de recherche au CNRS, je dirige un laboratoire. J'ai appris l'astrologie depuis vingt ans, et je ne connais personne parmi mes chers coll�gues, proches ou lointains, qui ait fait cette d�marche.�� (Suzel Fuseau-Brach)

��Quand j'ai commenc� � faire de l'Astrologie en 1949 je rasais un peu les murs et je n'avouais l'Astrologie que si je sentais le terrain favorable.... La plupart du temps je disais que je faisais du journalisme, et si l'on me r�pondait ��mais vous faites aussi de l'Astrologie��, je r�torquais ��oui, de la recherche��! ��Tant que l'Astrologie est encore un outil contest� par un certain nombre de personnes cela rendra contestable l'astrologue...�� (Jo�lle de Gravelaine)

��L'Astrologie, cela suscite beaucoup d'int�r�t, de curiosit�, mais l'on rase encore les murs pour aller consulter un astrologue. Les jeunes s'y int�ressent de plus en plus par le biais de la psychologie, mais on ne peut pas dire, malgr� tout, qu'elle soit install�e socialement.�� (Fran�oise Colin)

Cet �tat de fait repose pour nombre de ces femmes sur le r�cent pass� ��occulte�� de l'Astrologie, son assimilation � la voyance, monde dans lequel les femmes avaient depuis longtemps p�n�tr�, o� dans lequel on les avait enferm�es, diront certaines.

L�, l'historique b�t de l'aile : pour certaines, le d�but du XX^e si�cle a vu l'�mergence sociale d'une astrologie d�barrass�e de son odeur de soufre et masculinis�e pour la circonstance, repr�sent�e par Don N�roman, Barbault, Had�s,...

Pour d'autres, femmes et Astrologie. sont sorties bras-dessus/bras-dessous et en m�me temps de leur ombre s�culaire :

��Les femmes �taient int�ress�es par l'Astrologie de fa�on cach�e; d�j� au si�cle dernier l'on �voquait souvent des femmes dans les exp�riences para-psychologiques, de spiritisme, de m�diumnit�, etc. Tout cela se m�langeait un peu avec l'Astrologie. Et puis l'Astrologie s'est beaucoup d�velopp�e socialement, mais en m�me temps les femmes aussi sont devenues plus libres de se manifester.��

Les vapeurs de soufre ou d'encens qui entourent l'Astrologie sont encore proches, et pas une des femmes interrog�es ne lui rend gr�ce d'avoir �t� un tremplin social. Elles ont parfois quitt� une profession gratifiante pour se lancer dans cet univers opaque � telle Marieff Cavaignac, qui �tait ��pharmacienne biologiste et bien �tablie����, et certaines avouent m�me y �tre venues malgr� elles :

��A cette �poque de ma vie j'ai eu le choix entre crever de faim ou faire quelque chose. J'ai pr�f�r� faire quelque chose et ce qui s'est pr�sent� est venu sous la forme du journalisme : j'ai d� faire des papiers d'Astrologie.��(x)

�� Pendant trente ans j'ai travaill� pour mon mari qui faisait des recherches en Astrologie. Mais je ne m'int�ressais pas � l'Astrologie en tant que telle. J'y suis venue parce que j'aimais mon mari.�� ( Fran�oise� Gauquelin)

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�� J'�tais comme tout le monde, je croyais que l'Astrologie n'�tait pas une science. Et puis, un jour, � Londres, je suis tomb�e sur le premier ordinateur astrologique. Pour m'amuser, j'y ai mis les dates de naissance de mes proches. Et je me suis aper�ue � ma tr�s grande surprise � je me souviens encore de cet instant � qu'il y avait des textes diff�rents les uns des autres!

Auparavant je croyais que les descriptions psychologiques des gens, parfois justes, l'�taient du seul fait du flair des astrologues. Mais quand j'ai vu un ordinateur sortir ces m�mes observations, �a m'a beaucoup troubl�e. J'ai donc voulu savoir ce qu'il y avait l�-dessous, c'est mon temp�rament. Et j'ai mont� des th�mes. J'en ai mont� des centaines. �� (Suzel Fuseau-Brach)

Quelle que soit leur passion pour l'Astrologie, elles s'accordent toutes � dire que l'Astrologie est entour� d'une aura ambigu� :

�� L'Astrologie est un outil encore contest� par un certain nombre de personnes, d'autant plus que, il faut avoir le courage de le reconna�tre, dans la profession il y a beaucoup de gens qui font n'importe quoi.�� (Jo�lle de Gravelaine)

�� C'est terrible ! Vous voyez aujourd'hui l'Astrologie m�lang�e � l'occultisme, l'�sot�risme, la voyance ... Il faudra que l'Astrologie arrive � �tre int�ressante pour plus de scientifiques - nous sommes 3 ou 4 dans le monde, il en faudrait 100 fois plus ! Et qu'elle devienne une science qu'on enseigne, qu'elle d�croche de l'occultisme. Moi j'ai une attitude fondamentalement causaliste et d�terministe, tout � fait scientifique, je n'ai pas l�impression d'�tre occulte. �� (Suzel Fuseau-Brach)

�� J'ai continu� mes recherches en Astrologie parce que c'�tait un domaine magnifique qui s'ouvrait devant mes yeux, malgr� sa r�putation...�� ( Fran�oise� Gauquelin)

�� J'ai remarqu�, en dehors de la structure professionnelle, que le fait qu'on soit astrologue fait peur.�� (Catherine Aubier)

Si reconnaissance sociale il y a, elle est bien souvent attribu�e aux autres activit�s professionnelles :

��Les gens qui savent que je suis directrice de collection dans une grosse bo�te d'�dition, et donc que je travaille dans un domaine qui n'a rien � voir avec l'Astrologie se disent : "Pour publier Fromm ou Bettelheim peut-�tre qu'elle n'est pas compl�tement dingue"...Ma double activit� m'a sans doute donn� un certain cr�dit.�� (Jo�lle de Gravelaine)

Pourtant, m�me Suzel Fuseau-Brach ne semble pas � l'abri de probl�mes: �� Ah que non ! Maintenant que je suis � 2 ans de la retraite, j'ai pu sortir le Que sais-je ?, mais je ne l'aurais pas fait 10 ans plus t�t, car j'aurais eu des probl�mes. J'aurais �t� mal vue, j'�tais responsable de cr�dits officiels. Et un an et demi apr�s sa parution, je suis la cible de gens qui m�nent une offensive tous azimuts depuis 50 ans contre l'Astrologie.

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Par un curieux ph�nom�ne de contamination, le fait qu'une scientifique s'int�resse � l'Astrologie ne donne pas de caution � l'Astrologie, mais contamine au contraire la scientifique !

Dans une �poque o� les femmes conqui�rent le domaine professionnel, leur avanc�e dans un secteur qui risque de les marginaliser encore plus pose question. L'on ne peut pourtant pas accuser notre soci�t� de pousser ses femmes vers l'�tude des astres comme on l'a accus�e de les maintenir devant leurs fourneaux...

Alors�? Quelles raisons ont bien pu motiver ces femmes � s'engager dans une telle voie�?

Fonction de l'Astrologie : pouvoir ou vocation ?

Pourquoi autant de femmes s'engouffrent-elles dans un domaine qui risque de les replonger dans les limbes de leur culture�? Est-ce pour conserver un pouvoir en voie de disparition�? Cela, bien des d�tracteurs l'affirment.

L'assimilation classique de l'Astrologie � la voyance et la magie nous renvoie imm�diatement � la notion de pouvoir, pouvoir occulte et impressionnant de l'astrologue autant que de l'Astrologie.

Comment r�agissent nos astrologues � la question du pouvoir�?

Marieff Cavaignac parle du ��pouvoir inh�rent � toute profession d'aide.��

Catherine Aubier consid�re, en revanche, l'Astrologie non pas comme un pouvoir mais comme une connaissance, et cherche � se d�fendre contre cette image ��dont les gens nous affublent�� :

��De toute fa�on l'Astrologie est consid�r�e comme donnant un pouvoir � celui qui la pratique, que ce soit un homme ou une femme. L'on donne l'impression de d�tenir un pouvoir par rapport � la personne qui ne conna�t pas l'Astrologie, d'�tre ��celui qui sait��, c'est dangereux et c'est pour cela qu'il faut �tre prudent dans notre d�marche et tenter de faire comprendre aux gens que nous n'avons pas un pouvoir mais une connaissance qui peut �tre transmise.��

Jo�lle de Gravelaine constate qu'effectivement l'Astrologie peut �tre un outil de manipulation :

��...C'est un outil qui peut �tre dangereux si l'on n' a pas un minimum de connaissance dans le domaine psychologique (...) le consultant va recueillir la parole magique de l'astrologue... et �a peut l'ali�ner compl�tement.��

Mais elle ajoute qu'elle a ��plut�t l'impression que c'est un outil qui donne sa libert� � l'autre.��

Elle �voque �galement le ��pouvoir maternel�� dont est investi l'astrologue homme ou femme, � partir du moment o� ��il aide l'�tre � accoucher de ce qu'il est.��

Et avec une ironie mordante, elle d�clare :

��A l'int�rieur de ma sp�cialit�, je suis un peu consid�r�e comme une grande pr�tresse de la Lune noire, Lilith est mon enfant ch�rie... j'ai renonc� � ne pas faire peur aux hommes depuis longtemps, �a m'est devenu tout � fait indiff�rent.��

Fran�oise Colin, elle, consid�re l'Astrologie comme ��reli�e aux forces sup�rieures positives��. Et elle accepte le pouvoir pour peu qu'il soit positif :

�� Il faut que la personne soit recharg�e en partant.��

�� Ce qui compte pour moi c'est (...) d'apporter quelque chose de lumineux et surtout pas de n�gatif.��

Elle ajoute : ��L'Astrologie permet de d�passer son th�me et sa destin�e�� et de ��guider les gens��.

Et consid�rant le pouvoir de la femme, elle conclut :

�� La femme a plus de poids, dit des v�rit�s plus profondes et plus universelles que l'homme qui existe, lui, par la soci�t�. C'est lui qui est install� socialement, et la femme d�tient un pouvoir qui d�passe la soci�t�, la science du moment.��

Apr�s cela, l'on n'est gu�re �tonn� de l'entendre constater qu'en consultation �� la femme est plus ouverte... un homme se bloque plus facilement... �a marche mieux avec les femmes... les hommes ont peur...�� Et pour cause! Alors m�me que Catherine Aubier, elle, remarque que les hommes se confient � elle ��beaucoup plus facilement que les femmes��!

Autant de femmes, autant d'Astrologies�?...

Bien qu'il soit loin d'�tre partag� par l'ensemble du milieu astrologique, le point de vue de Fran�oise Colin pr�sente l'int�r�t et l'honn�tet� de reconna�tre ouvertement le type de pouvoir dont l'Astrologie et les astrologues sont encore porteurs.

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Comme nous le constatons, le pouvoir dont l'astrologue est investi est loin d'�tre confortable, et semble bien proche de celui des sorci�res d'antan :

��Lorsque j'ai commenc� � faire de l'Astrologie, autour de moi on me consid�rait comme une sorci�re. Par la suite, une revue m'a aussi trait�e de ��sorci�re d'entreprise��.�� (Dani�le Rousseau)

Cette image a m�me pu obscurcir leur vie priv�e�:

��Dans ma vie personnelle l'Astrologie a s�rement �t� un handicap parce que les hommes ont horreur des femmes qui leur donnent l'impression qu'elles ont un savoir sur eux qu'ils n'ont pas eux-m�mes. Ca leur donne le sentiment qu'ils ont affaire � une sorci�re, et les sorci�res on les br�le o� on les rejette...���(Jo�lle de Gravelaine)

Au vu de tous ces handicaps, l'on s'interroge sur les raisons qui poussent les femmes � s'engager dans le monde de l'Astrologie�?

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Ici encore, toutes nos astrologues se rejoignent pour affirmer en ch�ur qu'elles sont astrologues par vocation, parce que l'Astrologie est ��un merveilleux outil de connaissance de soi et de l'autre��.

��L'Astrologie m'a permis d'�tre mieux dans ma peau, plus �quilibr�e.�� (Fran�oise Colin)

��Je suis venue � l'Astrologie par curiosit�, j'avais vu un astrologue qui m'avait dit un certain nombre de choses �tonnantes. Je me disais: "J'aimerais voir ce qu'est cette Astrologie, et si l'on peut atteindre une connaissance de soi"... Et j'y suis rest�e par passion pour des id�es.�� (Marieff Cavaignac)

��Plus que m'affirmer socialement, l'Astrologie m'a aid�e � avoir avec les gens des rapports plus spontan�s et plus authentiques.�� (Catherine Aubier)

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Si nous r�capitulons tout ce qui a �t� affirm� par ces femmes, nous constatons que l'Astrologie jouit encore d'une fort mauvaise r�putation, qu'elle figure souvent un handicap social pour celui qui la pratique, mais que les femmes qui s'y consacrent sont de plus en plus nombreuses, et qu'elles y sont toutes fortement attach�es.

Les projections n�gatives faites sur l'Astrologie sont d�nonc�es ou support�es ironiquement, mais aucune de ces femmes ne s'interroge vraiment sur leur bien-fond�. Pour elles, l'Astrologie est encore victime d'un vieux pr�jug� magique alors qu'elle est tout simplement un outil de connaissance au m�me titre qu'un autre.

R�flexions g�n�rales

Science et Religion, la guerre id�ologique

L'Astrologie est souvent assimil�e aux sciences humaines et, en effet, ces jeunes pousses de l'arbre de la Science pr�sentent nombre de points communs avec la vieille Dame Astrologie.

L'entr�e dans ce monde reconnu exigerait cependant de l'Astrologie qu'elle effectue, telle la petite sir�ne, le sacrifice de son langage divinatoire, qu'elle quitte le monde des profondeurs et qu'elle accepte de prendre en compte d'autres param�tres que ceux qu'elle avait l'habitude de reconna�tre.

Y est-elle pr�te�? Et surtout, en est-elle capable�?

Il est symptomatique en effet de constater que l'astrologie ne poss�de aucun statut officiel de reconnaissance, et qu'elle est d�consid�r�e m�me � et surtout � par ceux qui devraient logiquement s'en sentir les plus proches : psychologues et psychanalystes.[3]

Comment expliquer un tel rejet�?

Suzel Fuseau-Brach regrette les lacunes de formation scientifique de la plupart des astrologues, alors que l'astrologie pourrait � son sens se constituer en v�ritable science, avec une �pist�mologie.

Cependant, au-del� du probl�me de la formation des astrologues, il convient de consid�rer la nature m�me du fait astrologique, que l'on oublie trop souvent aujourd'hui et qui peut expliquer un tel ph�nom�ne d'exclusion.

En effet, contrairement � toutes les autres disciplines rattach�es aux Sciences humaines, l'Astrologie est bas�e sur un postulat totalement anachronique : celui qu'il existe un lien fondamental, une d�pendance, entre les positions des plan�tes au moment de la naissance d'un individu et son temp�rament de base. Bref, dans l'id�e astrologique, l'�tre humain peut �tre per�u non en fonction de ce qu'il cr�e (graphologie) ou de son histoire (psychanalyse), mais a priori, du fait m�me qu'il s'est mis � vivre un jour et une heure donn�s.

L'Astrologie continue � tisser un lien arbitraire avec l'Univers et perp�tue la pens�e religieuse (au sens �tymologique de ��qui relie��) qui lui reconna�t un Sens.

Comment une telle id�ologie peut-elle �tre reconnue par une soci�t� qui s'affranchit de plus en plus de sa d�pendance naturelle�?

Deux grands types de pens�e cohabitent donc actuellement au sein de notre culture : l'un que l'on a - � tort - appel� pens�e rationnelle, et qui met en avant le pouvoir de l'Homme seul et de sa raison sur lui-m�me. L'autre qui s'appuie sur une vision religieuse du monde, dans laquelle l'Homme est en relation �troite avec l'Univers.

Il est �tonnant qu'aucune des femmes astrologues interrog�es ne se soit pos�e la question du rapport des femmes et de l'Astrologie sous l'angle id�ologique. Car les conclusions sont lourdes de cons�quences : si les femmes sont ��plus�� faites pour l'Astrologie, et que l'Astrologie correspond � un syst�me de pens�e sp�cifique, logiquement les femmes seront les repr�sentantes privil�gi�es de ce syst�me du monde-l�.

Il y a fort � parier alors que l'on retombera dans la situation pourtant tant d�nonc�e d'une division des r�les d'homme et de femme au sein de notre soci�t�.

Un discours voisin alimente �galement cet �tat de fait, c'est celui-ci :

Dans notre culture, la Science a remplac� la Connaissance par la compr�hension des faits. Cette Science, rationaliste, analytique, est commun�ment associ�e au symbole du Masculin - dont elle figure en fait l'un des d�voiements. Et face aux abus du monde moderne na�t la n�cessit� de retrouver une voie de sagesse.

Le Masculin perd donc peu � peu ses pr�rogatives et se retrouve porteur d'un certain nombre de projections n�gatives.

Qui est alors � m�me de remplir toutes les fonctions dont ce Masculin s'est montr� incapable�? Le F�minin bien s�r, qui dans un jeu de balan�oire sort � nouveau de l'ombre (nous serions tent� de dire ��de l'onde...��) par� pour la circonstance de qualit�s oppos�es : univers de la pens�e symbolique, sensibilit�, intuition, compr�hension, finesse, les qualit�s du F�minin arrivent � point nomm� pour r�enchanter le monde.

L'on a tant glos� sur les injustices dont le F�minin a �t� la victime que pour lui rendre son d� l'on abaisse son compl�mentaire - devenu par la force des choses son antagoniste - r�it�rant la m�me erreur que pr�c�demment.

Que l'int�gration du F�minin � notre culture constitue actuellement une issue, soit, mais en quoi les femmes prot�iformes sont-elles concern�es�?

Dans bien des cultures h�las, l'on a t�t fait d'identifier la femme, les femmes au F�minin, confondant l'�volution des unes avec le statut de l'autre. Il est vrai que le statut socio-culturel des femmes d�coule bien souvent des projections qui sont faites sur le principe f�minin. Mais tout n'est pas si simple!

Le F�minin, comme le Masculin, sont des modes d'�tres, ou des niveaux de fonctionnement qui appartiennent autant � l'homme qu'� la femme. Notre culture a cependant pouss� les diff�rences jusqu'� la caricature, et la confusion femme/F�minin est bien install�e. Le plus �tonnant est que les femmes ne nient pas la confusion en elle-m�me, mais seulement les c�t�s d�plaisants issus de cette confusion. Si celle-ci entra�ne une forme de privil�ge, elles sont encore pr�tes � se pr�cipiter dedans.

Dans la lign�e de ce qui a �t� dit plus haut, la femme appara�t aujourd'hui comme une sorte de sauveur de l'humanit� : plus sensible, plus proche de la vie, elle freine les instincts destructeurs, agressifs de l'homme. (D'ailleurs, les femmes interrog�es affirment que dans le milieu astrologique, la concurrence entre femmes n'existe pas�!).

Et lorsqu'une femme se m�le d'�tre diff�rente, elle en perd son appellation�![4]

Cette fonction r�demptrice de la femme est d�fendue actuellement par nombre de mouvements la�ques ou religieux.[5] Elle s'inscrit dans la lign�e du r�le protecteur ou purificateur tenu ces derniers si�cles par la Sainte Vierge, � la diff�rence pr�s que l'on demandait auparavant aux femmes de servir la Sainte et de l'imiter. Aujourd'hui, o� plus aucun mod�le mythique n'est op�rant, c'est � la simple femme elle-m�me de se hisser au rang de symbole de vie�!

L'Astrologie appara�t alors comme l'un des outils les plus adapt�s � la d�licate mission de la femme d'aujourd'hui : n'a-t-elle pas subi les m�mes outrages�? N'est-elle pas en passe de reprendre ses droits�? N'illustre-t-elle pas elle aussi le lien intime qui unit l'Homme � l'Univers�? N'a-t-elle pas �t� foul�e aux pieds par la Science au pas pesant, la Ratio sans �me qui a tent� de faire de l'Homme le ma�tre solitaire et incontest� du monde�?

Ne fut-elle pas �galement la premi�re des Sciences, au temps ou Science et Connaissance �taient encore unies�? L'Astrologie n'est-elle pas un merveilleux moyen d'acc�s au coeur de l'�me�?

Souvenons-nous des affirmations de nos interview�es : ce qui pousse les femmes vers l'Astrologie, ou plut�t ce qui fait que femmes et Astrologie se rejoignent, c'est cette vocation commune d'��explorer l'�tre��.

Et citons encore quelques unes de leurs affirmations�:

�� C'est la femme qui fait bouger les choses. �� (Marieff Cavaignac)

�� C'est un �tat de fait, on est plus aptes en tant que femmes, on a plus d'intuition. �� (Fran�oise Colin)

�� L'Astrologie est devenue un travail bas� sur l'�coute et la compr�hension et ce sont peut-�tre des caract�ristiques d'un esprit f�minin, qui vont plus avec un fonctionnement f�minin. �� (Catherine Aubier)

�� Les femmes sont d'une mani�re g�n�rale plus curieuses que la plupart des hommes, plus curieuses de toutes les d�marches de connaissance de soi. �� (Jo�lle de Gravelaine)

�� Je pense que le r�le de l'astrologue c'est un r�le d'accoucheur, et il peut y avoir des hommes comme des femmes dans cette fonction... [mais] ...il faut avoir dans sa structure une psych� plut�t f�minine. �� (Jo�lle de Gravelaine)

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Les profits d'une telle identification sont �vidents - � court terme. Qui refuserait d'�tre investi d'un tel r�le�? La femme se sent alors �cout�e, respect�e, elle qui s'�tait sentie rejet�e, ni�e pendant si longtemps.

Aid�e de l'Astrologie, elle r�ussit m�me le tour de force de conserver ses pouvoirs magiques d'antan!

Cette technique ancestrale � bien longtemps fait ses preuves : elle permet d'aller fort loin dans la connaissance d'autrui, et la peur qu'elle inspire n'a d'�gal que la force de son pouvoir de p�n�tration dans l'intimit� de chacun.

L'Astrologie n'est pas encore reconnue, mais elle s'impose peu � peu l� o� l'on ne l'aurait jamais cru capable de s'insinuer : dans le monde des affaires. Dani�le Rousseau a eu le courage et/ou l'�-propos de monter le premier cabinet de recrutement qui annonce ouvertement utiliser l'Astrologie comme outil de prospection. Dans les ann�es � venir son initiative risque d'�tre fortement r�compens�e, car comme la graphologie les r�sultats obtenus par l'Astrologie vont convaincre plus d'un sceptique.[6]

L'on comprend donc quel avantage la femme peut tirer � entretenir une relation privil�gi�e avec l'Astrologie : elle reste la gardienne de l'acc�s aux �mes et en exclut tous ceux parmi ses partenaires qui ne font pas mine de l'imiter. Et non sans revendiquer par ailleurs l'acc�s en toute �galit� aux domaines qui �taient auparavant r�serv�s aux hommes... Peut-on imaginer le scandale que ferait aujourd'hui certaines d�clarations de nos femmes astrologues ont effectu�e, mais �� l'inverse ? Voyons plut�t : �� Ce sont les hommes qui font bouger les choses... Les hommes sont plus du c�t� de la vie... Les femmes ont peur... Les femmes, comme chacun sait, sont de grandes petites filles !...�� (etc.)

La femme �tait ma�tresse du dedans, du foyer, de l'intimit�, la voil� en plus ma�tresse du dehors : quel vertige�! L'avenir est prometteur...

Un tel mouvement repr�sente cependant bien des dangers.

Les femmes, sans s'en rendre compte, sont en fait en train de se laisser abuser une nouvelle fois. Mais il n'est plus possible d'accuser autrui, cette fois-ci. Commettant la m�me imposture, elles se retrouvent au sein d'un univers globalisant, ��aformel��, monde magique o� l'on sait parfois sans avoir (� peine) appris, o� tout se sent, se comprend, se per�oit d'embl�e.

De plus, comme nous venons de le voir, il est possible de confondre une simple inversion de rapport de force avec une authentique �volution. A ce rythme, l'on peut continuer longtemps � chanter alternativement les louanges de l'une ou l'autre des parties - Masculin ou F�minin - pour s'empresser ensuite, aux premiers exc�s, d'aller trouver refuge chez son oppos�...

Comme � la cour de certains monarques o� ministres et favorites se succ�daient, adul�s un jour, bannis le lendemain, l'Astrologie risque fort de payer ch�rement l'image de sagesse globalisante dont elle se laisse aujourd'hui parer. Il sera bien temps alors d'aller pleurer mis�re et de faire p�nitence!

Un autre danger pour la femme, bien s�r, est de rester prisonni�re de cette identification : une projection est toujours double, elle porte en elle sa face claire et sa face sombre.

Sa face claire : la bonne m�re protectrice.

Sa face sombre : la sorci�re.

Etre porteuse des qualit�s propres au F�minin enferme les femmes dans un r�le, une cage dor�e. Ainsi, Jo�lle de Gravelaine et Ir�ne Andrieux se plaignent-elles d'�tre ��consid�r�es comme des Grandes M�res��. N'ont-elles pas aid� � tracer leur image en pr�tendant que ��l'Astrologie des femmes est plus humaine��, que ��la femme est plus proche des valeurs de l'�tre..��, ou que ��les hommes, comme chacun sait, sont de grands enfants!�� ?

De la m�me fa�on, d�clarer les femmes ��plus proches de l'Astrologie�� dans un syst�me ou Masculin et F�minin, hommes et femmes, sont consid�r�s non comme compl�mentaires mais comme antagonistes, c'est faire de l'Astrologie le d�versoir de tout ce qui s'oppose au Masculin-Logos, c'est enfermer l'Astrologie dans une seule fonction.

Conclusion

Face � ces f�cheuses cons�quences, plusieurs voies se sont trac�es.

Pour tenter de r�soudre le paradoxe dans lequel s'�bat l'Astrologie, des mouvements se cr�ent ici et l�. Leur propos est d'offrir � l'Astrologie les m�mes garanties et les m�mes devoirs qu'aux autres sciences humaines.

Ces mouvements insistent tout particuli�rement sur l'aspect d�ontologique de la profession d'astrologue, consid�r�e comme une profession d'aide au m�me titre que d'autres disciplines (m�decine, psychologie,...)

�� Nombre de personnes se sont regroup�es autour d'un code d�ontologique. Moi-m�me, je fais partie de la F�d�ration Francophone d'Astrologie cr��e par Dani�le Rousseau et dont elle est la pr�sidente. Cela nous permet d'�changer des id�es et d'�tablir un code d�ontologique. Car il y a des choses qui ne se font pas en Astrologie, par exemple on ne dit pas � quelqu'un ��vous mourrez avant 34 ans��!�� (Jo�lle de Gravelaine) [7]

�� J'ai cr�� la FFA afin de donner aux astrologues � et l'Astrologie un moyen de se battre et d'exister dans le monde moderne.�� (Dani�le Rousseau)[8]

Les r�f�rences de plus en plus nombreuses � la psychanalyse montrent que les astrologues �prouvent le besoin d'�tayer leur pratique des acquis d'une discipline d�j� plus int�gr�e et plus structur�e : code d�ontologique, �coles, �changes entre professionnels, ...

De prime abord, l'on ne peut que se r�jouir que de tels scrupules animent l'�me des astrologues.

Cependant, l'enseignement majeur de la psychanalyse repose sur la prise en compte de l'Inconscient, donc de la personnalit� du th�rapeute et des sentiments qu'il �prouve face � son client. Or, cette dimension de travail sur soi et sur sa subjectivit�, qui est facilement rep�rable chez les alchimistes ou dans certaines pratiques religieuses de l'Antiquit�, a presque enti�rement disparu du discours et de l'univers des astrologues d'aujourd'hui.

Et il y a fort � craindre que l'assimilation de l'Astrologie � la psychanalyse serve plus � peaufiner les techniques d'interpr�tation qu'� conduire les astrologues � r�fl�chir sur leurs propres projections.

Bien souvent, au plan th�orique les astrologues semblent conscients de la dimension projective de l'Astrologie; mais leur pratique et la r�alit� des faits la contredisent implacablement.

Il est dommage que les femmes interview�es ici ne se soient pas demand� une seule fois si les projections faites sur elles et leur profession pouvaient �tre justifi�es. Comme si le terme de ��projection�� �quivalait automatiquement � ��image fausse��! Alors que le contact, m�me rudimentaire, avec la psychologie clinique nous apprend que ���la projection est une veste qui va bien � celui qui la porte���. Niant cette v�rit� psychologique, l'on se contente alors d'accuser les autres.

C'est ici cependant, dans ce travail sur l'entre-deux, sur objectivit�/subjectivit�, que pourrait s'accomplir la v�ritable r�conciliation du Masculin (le Logos, analytique) et du F�minin (la Sophia, rassemblante, analogique, symbolique), en dehors de toute r�duction � l'homme ou la femme prot�iforme.

D�s lors, affirmer que l'Astrologie appartient plus � l'une ou l'autre des tendances n'a plus de raison d'�tre, puisqu'elle se pr�sente comme une union des deux. Chacun, selon son id�ologie ou son temp�rament, pouvant en illustrer des aspects diff�rents et compl�mentaires.

L'Astrologie ne serait donc pas plus ��vraie�� lorsqu'elle est utilis�e dans la relation d'aide que lorsqu'on s'en sert comme instrument de recherche.

Plut�t que de tenter de normaliser l'Astrologie et de lui �ter son parfum magique, pourquoi ne pas accepter que la tache � accomplir soit un travail sur soi d'abord, analogue � l'asc�se des cultures pr�c�dentes�?

N'est-ce pas l� que se situerait une v�ritable prise de conscience�?

Que le r�cent pass� culturel des femmes les pr�disposent � se situer dans une recherche personnelle, soit. Encore faudrait-il que cette recherche, comme toute recherche honn�te, int�gre l�autocritique et l'interrogation sur la mani�re dont on utilise ses outils...

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Car, comme le dit si bien Jo�lle de Gravelaine :

��L'Astrologie n'est pas une science, mais un art, et un art qui vaut ce que vaut l'artiste��...

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Catherine Aubier et Joelle de Gravelaine r�pondent � Agn�s Fiquet-Dellagnolo�

Agn�s Fiquet-Dellagnolo�: Que pensez-vous de la place que tiennent les femmes actuellement au sein du milieu astrologique�?

Catherine Aubier�: C'est int�ressant. Lorsque j'ai commenc� ce m�tier et que je suis entr�e dans le milieu, il y a une dizaine d'ann�es, il n'y avait que des hommes. Je faisais de l'Astrologie dans mon coin, je n'avais jamais eu � l'�poque d'activit�s associatives, et elles ont commenc� lorsque je suis entr�e au GERASH et au MAU. A ce moment l� les seuls astrologues reconnus �taient des hommes. Le seul nom f�minin qui me vienne � l'esprit alors c'�tait Jo�lle de Gravelaine. C'�tait vraiment l'Ere des hommes... Et puis petit � petit, les femmes ont pris leur place dans ce m�tier. Je pense que �a correspond peut-�tre � une �volution de l'Astrologie, c'est-�-dire que j'ai l'impression que l'Astrologie telle qu'elle �tait pratiqu�e � un certain moment par les hommes �tait une Astrologie assez directive, et elle l'est devenue moins avec l'�volution de la psychologie. L'Astrologie est plut�t devenue un travail bas� sur l'�coute et la compr�hension, qui sont peut-�tre plus caract�ristiques de l'esprit f�minin - c'est caricatural -, ou qui vont de pair avec un fonctionnement f�minin.

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A.F.: Pouvez-vous nous parler de la consultation astrologique�?

Jo�lle de Gravelaine : L'Astrologie est un outil qui peut �tre dangereux si l'on a pas un minimum de connaissance dans le domaine psychologique, si l'on n'a pas conscience des risques de projections que l'on peut faire sur l'autre, si l'on dit des choses maladroitement... Le consultant va recueillir la parole magique de l'astrologue (comme est magique celle du psychanalyste), il va y r�fl�chir... et �a peut l'ali�ner compl�tement.
Je suis personnellement hostile � un exc�s de pr�visions ou de pr�dictions parce que psychologiquement j'estime que cela peut �tre dangereux.
Pourtant j'estime que l'Astrologie est un formidable outil de connaissance de soi, et qu'� ce titre il n'y a aucune raison de le r�cuser.

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