Le corps, �criture de l'Imaginaire...
nouvelles �critures...

L'image fait partie int�grante de la vie psychique humaine. L'image est-elle articul�e � la conscience ou bien au contraire d�pend-elle des sens ? Agit-elle sur nos �motions, sur nos perceptions, sur la r�alit�, sur les objets ext�rieurs ? Certaines de ces questions rel�vent de la Science, d'autres, selon certains, de la magie et, par cons�quent, ne m�ritent aucun int�r�t.
L'histoire des religions nous montre que l'Homme est confront� aux images depuis l'aube des temps. Parlons des repr�sentations pictographiques. Sont-elles li�es � des rites de caract�re religieux ? Que sait-on d'elles au fond ? Pas grand chose !
Les mystiques de diff�rentes religions nous ont rapport� de nombreux t�moignages sur les images int�rieures mais, jusqu'� pr�sent, hormis C. G. Jung, peu de chercheurs se sont int�ress�s � cet aspect de la vie psychique humaine.
Quelques tabous m�ritent d'�tre viol�s, n'est-ce-pas ? Dans cette rubrique, nous rapporterons les r�sultats de certaines exp�riences contr�l�es...

�� partir de diff�rentes approches, nous tenterons d�ordonner les premiers �l�ments d�une th�orie g�n�rale de la compr�hension et de l�activation de l�image.

Il nous faut aussi rep�rer les �l�ments qui nous permettent de d�finir une image, situer la culture de l�image dans un contexte plus vaste, celui d�une soci�t� en mutation ou l�image � une ic�ne plut�t � est devenue le vecteur principal de la communication. Le ph�nom�ne est important, voire cataclysmique. Ce n�est plus la pens�e qui v�hicule des informations. C'est donc bien un v�ritable cataclysme historique.

Rep�rer comment la civilisation a int�gr� l�image au cours de son histoire. La culture de l�image ne date pas de ce jour�

Il y a donc un d�placement de responsabilit�, de comp�tence et d�implication qui serpente dans nos soci�t�s. Cela doit retenir notre attention.

Ce ne sont plus les penseurs qui guident la soci�t� mais les graphistes, pris au sens large, ceux qui cr�ent des images, avec une brosse, des burins voire leur corps. La Raison n'est pas unique dans sa relation avec la Conscience�! Et si l'image v�hicule un sens elle s'accompagne immanquablement d'affects, d'o� la n�cessit� d'un certain discernement dans son approche ...

C�est pourquoi nous irons voir du c�t� des ��cr�atifs��, vers ceux qui chaque jour cr�ent et inventent des histoires en image, les sc�naristes, les graphistes, les plasticiens... Ils sont les promoteurs d�une �re diff�rente.

Concernant l�image, il y a pis encore�! En fonctionnant sur le mode de l�imaginaire, l�Occidental rejoint des cultures dites primitives ou archa�ques qui nous ont transmis un gigantesque potentiel de savoir-faire, pour peu que nous sachions y pr�ter attention.

Et si nous nous mettons donc � penser avec le c�ur et non plus seulement avec l�enc�phale, il faudra bien inventer une autre psychologie.

Dans cette rubrique nous explorerons les nouvelles voies de la psychologie des images ainsi que les applications possibles aux techniques qui les exploitent�: cin�ma, publicit�, Internet, etc.

Finalit� du rituel, �
Illel Kieser