Premi�re publication sur Hommes et Faits, octobre 2000

Les textes qui seront �dit�s ici sont une invitation � la r�flexion�; ma vision des l�gendes des dieux du golfe du B�nin n’est pas du tout narrative�; elle extrait ce qui en est l’enseignement selon moi.
C’est dire que je ne serai pas le repr�sentant ��officiel�� de la culture des peuples du golfe du B�nin. Vous n’y trouverez ni folklore ni �sot�risme d’aucune sorte. Mon propos ne r�side pas l�, d’autant que cela masque l’essentiel (toujours selon moi). Bien entendu, chacune des explications que je donne repose sur des �l�ments d’analyse que chacun peut �valuer, contester et m�me rejeter.

Le golfe du B�nin (l’Ouest du Nigeria�; le sud des r�publiques du B�nin et du Togo) est le th��tre d’une pens�e de vie qui m�le tr�s �troitement l’homme et un ensemble de divinit�s dont la manifestation la plus connue est le vodou. On consid�re le vodou comme un culte, c’en est un en effet, mais pas seulement cela, car l’objectif essentiel n’est pas, � mon avis, l’accession, la fusion de l’Etre dans La Divinit� Supr�me�; il est, certes, la recherche du d�veloppement spirituel de l’homme mais surtout, il vise � l’av�nement d’une soci�t� harmonieuse. Comme nous le verrons plus loin (Les caract�ristiques) cette vision ne s’arr�te pas aux peuples de la mouvance des dieux du Vodou.
Avant d’aborder les donn�es de la mythologie, nous pouvons pr�ter une attention particuli�re au lieu et aux hommes qui y vivent.

Lire la suite...

Les femmes vodous emportent avec elles leurs poup�es mortuaires. Sculpt�es apr�s la mort des enfants, celles-ci offrent de nouveaux corps aux �mes errantes. (tradition Yorouba qui remonte � K�m�t)

Pour en savoir plus sur l’origine africaine et plus pr�cis�ment �gyptienne du vaudou, consultez�: De la Magie � K�m�t (�gypte antique) au Vodou ha�tien

Un entretien de l’auteur avec S. Diop de Plan�te Afrique